vendredi 29 avril 2011

Abbatiale de Conques Aveyron


Remarquable édifice sur le chemin de St Jaques de Compostelle , qui incite à la réflexion à l'introspection. Elle est ornée de vitraux de Soulages qui reflète une lumière zen à l'intérieur.
Un rendez vous Spirituel.

lundi 18 avril 2011

Catharisme au 20è siècle

Catharisme au 20è siècle ;

Le principal néo- cathare fut Déodat Roché.Il était magistrat et fut maire d’Arques dans le département de l’Aude, en plein cœur du pays cathare ; franc –maçon, il appartenait au milieu radical et anticlérical. Il fut membre du GODF. IL occupa une fonction de « vénérable ».

Toute sa vie Roché refusa les institutions ecclésiastiques et les pratiques religieuses complexes A la soumission aveugle aux traditions, même authentiques, il opposait le primat de l’expérience et de la réflexion personnelle.

Sensible aux massacres causés à son pays natal par l’église catholique, il rejetait toute violence, en particulier exercée au nom de la religion. Ses bases théoriques étaient la Gnose antique et le catharisme.

Il voyait en eux l’esprit évangélique du christianisme primitif trahi par les catholiques.

Aujourd’hui la principale société néo-cathare est la Rose Croix d’Or fondée en 1924, elle se réclame du gnosticisme et du catharisme ; elle est propriétaire de la grotte d’Ussat les Bains.

Une problématique actuelle, qui puise son essence au 13è siècle ; la France centralisé et unifié, se constitue à partir d’un petit territoire situé en Ile de France.

Quand nous disons vive la République que disons nous ?

Approuvons nous la République centralisé »une et indivisible » dont le fondement territorial remonte aux Capétiens !

Nous notre accord à des valeurs que nous voulons universelle de liberté de démocratie et de respect des doit de l’homme.

Dans la future Europe qui est la reprise Saint Empire Romain germanique plus la France, les états vont connaître des implosions interne qui vont permettre la renaissance des traditions historiques et la reconstitution d’entité ethnographique, comme l’Occitanie, la Bretagne, la catalogne le pays basque, la corse la padane ; les Savoisiens, les flamands et une Allemagne de plus en plus fédérale

Quid des pays d’Europe centrale ou le bouillonnement est certain.

Le bûcher de Montségur n’a pas fini de nom interroger et il porteur de symbolisme de rite et d’actes barbares auxquels que nous ne pouvons occulter et être indifférent.

Le problème fondamental posé par ces événements se traduit par la fin d’une civilisation, d’une entité l’Occitanie, celle-ci était l’héritière du droit gallo-romain, base de notre droit positif actuelle.

Le renouveau et la renaissance sont en marche, dans le cadre d’une Europe multiculturelle, multi –linguistique ; ne peut être ignoré, elle doit même être un élément moteur de la renaissance moderne d’une Occitanie humaniste, tournée vers toutes forme de progrès en particulier scientifique ou toutes formes de superstition aura disparue.

L’affirmation de l’identité féminine

L’absolu spiritualisme du christianisme Cathare, qui aboutit à fixer ce courant religieux dans une sorte d’immobilisme, un arrêt qui, du point de vue de l’histoire qui est mouvement, signifie toujours immanquablement la mort.

Nous sommes au 21è siècle, pourquoi reparler de cette page de l’histoire

Tout d’abord après des siècles de centralisme voulu par le pouvoir royal, puis les républiques qui se sont succéder, notamment la 3è. Qui fut une période noire les enfants étaient nombreux a parler la langue vernaculaire chez eux et de devoir apprendre le français

Il faut se souvenir que de nombreux soldats sont arrivés en maîtrisant un français approximatif à la guerre de 14

Le renouveau occitan est à l’ordre du jour, voir les journaux, la calendrata , école d’apprentissage de la langue et surtout l’Europe qui reconnaît les langues régionales et devient un espace fédérant des régions, voir le développement du catalan et de la catalogne.

Le Catharisme correspond à l’espace géographique de l’Occitanie, cet aspect remarquable crée une filiation spirituelle et porteuse d’avenir.

Pour anectode il existe un parti national occitan , parti fédéraliste Européen.

http://www.p-n-o.org/entrada.php

En conclusion : je fais un rêve la renaissance d’ « Occitania libre ».

dimanche 17 avril 2011

Les Cathares

La doctrine :

Quelle que soit leur obédience, les Cathares nient tous la trinité, faisant du père une personne supérieure au fils et au Saint-Esprit .De même, ils croient à l’existence de deux règnes.

Chaque dieu a son royaume : l’un invisible, spirituel, lumineux, excluant le mal ; l’autre visible, matériel, ignorant le bien, fait de souillure et de perversité.

Le seul sacrement valable est le consolamentum, qui mène au rang de « parfait ». C’est le baptême de l’esprit, que le postulant reçoit par une double imposition des mains et de l’évangile, après un temps d’ascèse, critère de sa vocation et avec le consentement de sa communauté.

Cérémonie liturgique, le baptême Cathare ( consolamentum) permet aux fidèles de gravir les degrés de la hiérarchie : il est le sacrement de l’ordre.

L’ascèse Cathare

Le chrétien Cathare menait une vie évangélique, pauvre individuellement respectant à la lettre les préceptes de l’évangile :

- de ne pas tuer

- de ne pas prêter serment

- de ne pas mentir, ni juger

- ne pas voler

- ne pas blasphémer, ne pas commettre de souillure charnelle.

Le Chrétien Cathare menait une vie de chasteté absolue et outre les périodes de carême et de jeune rituel il s’abstenait définitivement de toute nourriture d’origine animale. Ces interdits s’étendait à tous les dérivés animaux œufs, laitages, mais excluait la chair du poisson.

C'est une doctrine dualiste,

Le diable a crée le monde terrestre

Le Ciel c'est l'univers des Anges

dimanche 3 avril 2011

Le droit à la paresse

Notre époque caractérisé par le droit au travail, comme dogme défendu par l'extrême gauche, comme par la droite et tout le spectre politique. Me rappelle un opuscule publié par Jules Lafargue qui mériterai de revenir sur les dogmes actuels.
Ses écrits pose le débat concernant , le progrès , les droits de l'homme, qui ne seraient que la justification de l'aliénation par le salariat des hommes.
Ce médecin défenseurs des marginaux se suicidera en 1911 , avec son épouse Laura, pour ne pas connaître la déchéance physique et intellectuelle.
Je voudrai citer P lafargue ,dans une remise en cause de nos grandes certitudes , notamment le concept de "droits de l'homme"
" cet acquis des Lumières qui ne dessine la dignité humaine que sur fond d'exploitation et d'abstinence .( Et ces principes supposés libérateurs sont repris tels quels dans nos lois fondamentales , qui constitutionnalisent le droit au travail comme pilier des droits de l'homme).Cette remise en cause très très forte laisse interrogatif.